{"id":758,"date":"2015-08-27T10:18:11","date_gmt":"2015-08-27T08:18:11","guid":{"rendered":"http:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/?page_id=758"},"modified":"2021-03-13T17:06:14","modified_gmt":"2021-03-13T15:06:14","slug":"buch-geister-lexikon","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/?page_id=758","title":{"rendered":"Buch: Lexikon der Geister"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Lexikon.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-2480\" src=\"http:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Lexikon-203x300.jpg\" alt=\"\" width=\"203\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Lexikon-203x300.jpg 203w, https:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Lexikon.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 203px) 100vw, 203px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Annekatrin Puhle: Das Lexikon der Geister.\u00a0<\/strong><strong>\u00dcber 1000\u00a0<\/strong><strong>Stichw\u00f6rter aus Mythologie, Volksweisheit, Religion und Wissenschaft. Mit einem Vorwort von Prof. Dr. Adrian Parker.<\/strong><\/p>\n<p>M\u00fcnchen: Atmosph\u00e4ren (AT Verlag), 2004. 384 Seiten. \u00a0ISBN-10:\u00a03865330118 \u00a0\/\u00a0ISBN-13:\u00a0978-3865330116<\/p>\n<div>Geister k\u00f6nnen jedem von uns begegnen, zu allen Tages- und Nachtzeiten, sie erscheinen in allen L\u00e4ndern und seit \u00e4ltesten Zeiten &#8211; sie sind international, interkulturell, zeitlos, allgemein. Doch das Erstaunliche ist: Wenn ein Geist oder etwas Geisterhaftes uns dann wirklich erscheint, bricht diese Erfahrung als ein \u00fcberraschendes Neues in unser vertrautes, sicheres, eng abgegrenztes Leben ein. Der Grund: Viele Menschen erleben zwar einmal etwas wie eine Geistererscheinung, doch nur wenige erleben dies mehrmals.<\/div>\n<div id=\"iframeContent\">&#8220;Das Lexikon der Geister&#8221; bringt uns die Welt der Geister n\u00e4her und macht uns mit den unz\u00e4hligen Varianten und Nuancen geisterhafter Erscheinungen und Wesen bekannt, die seit der Antike in der Kulturgeschichte eingefangen und erhalten sind. Es schl\u00e4gt eine Br\u00fccke zu dem rationalen, technischen Weltbild, mit dem wir heute in den Industriel\u00e4ndern konfrontiert sind, und zeigt die Anf\u00e4nge der Wissenschaft, dieser fl\u00fcchtigen Ph\u00e4nomene habhaft zu werden.<br \/>\nDie Forschung auf diesem Gebiet steckt noch ganz in den Kinderschuhen, wenn man bedenkt, dass hundert Jahre internationaler Forschung zur Parapsychologie in der Gr\u00f6\u00dfenordnung etwa zwei Monaten amerikanischer Psychologie entsprechen. Von allgemeiner Bedeutung sind dabei vor allem au\u00dfersinnliche Wahrnehmung, au\u00dferk\u00f6rperliche Erfahrungen und Nahtoderfahrungen, mit denen ein gro\u00dfer Prozentsatz der deutschsprachigen Bev\u00f6lkerung bereits in Ber\u00fchrung gekommen ist.<br \/>\nEin wahres Lexikon des Au\u00dfergew\u00f6hnlichen: \u00fcber ein Sujet, das es f\u00fcr viele gar nicht zu geben scheint:<br \/>\n2.000 Stichw\u00f6rter zu geisterhaften Erscheinungen und Wesen<br \/>\nAlles \u00fcber Poltergeister, Gespenster, Ahnen, wei\u00dfe Frauen, Wiederg\u00e4nger, Fabelwesen, Irrlichter und vieles mehr.<\/div>\n<div><strong><span class=\"Apple-style-span\" style=\"font-weight: normal;\"><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i><i>\u00a0<\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/i><\/span><\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong>Italienische Ausgabe:<\/strong><\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-1081 alignnone\" style=\"line-height: 1.5em;\" src=\"http:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Spirit-225x300.jpg\" alt=\"Spirit\" width=\"225\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Spirit-225x300.jpg 225w, https:\/\/annekatrinpuhle.de\/blog\/wp-content\/uploads\/Spirit.jpg 768w\" sizes=\"auto, (max-width: 225px) 100vw, 225px\" \/><\/div>\n<div><\/div>\n<div><strong style=\"line-height: 1.5em;\">Il Libro degli Spiriti.\u00a0<\/strong><span style=\"line-height: 1.5em;\">Il mondo degli spirit nella mitologia e nella religione. Il punto di vista della scienza e della tradizione populare. Una ricerca aggiornata e con una ricca bibliografia. La studiosa illustra la natura degli spiriti, \u2026 With an Introduction about Spirits and Ghosts<\/span>\u00a0in Italy. Milano: Armenia Edizioni, 2005. Pagg. 413, EUR 20,90.<\/div>\n<p><strong>Rezension von Prof. Dr. Dr. Pater Andreas Resch<\/strong><\/p>\n<p>PUHLE, Annekatrin: Das Lexikon der Geis\u00adter: \u00fcber 1000 Stichw\u00f6rter aus Mytho\u00adlogie, Volksweisheit, Religion und<strong>\u00a0<\/strong>Wis\u00adsenschaft. M. e. Geleitw. v. Adrian Parker. \u2013 M\u00fcnchen: Atmosph\u00e4ren Verlag, 2004.\u00a0&#8211;\u00a0383 S., 111. sw u. farb., ISBN 3-86533\u00ad011-8, Geb., EUR 24.90<\/p>\n<p>Dr. Annekatrin Puhle, die sich nach der Ausbildung in Anthropologie, Ethnologie und indoeurop\u00e4ischen Sprachwissenschaf\u00adten Jahre hindurch mit den Grenzgebieten der Wissenschaft befasste und in diesem Zusammenhang auch bei mir am Lexikon fUr Paranormologie mitarbeitete, legt hier ein \u201cLexikon der Geister\u201d vor. Dieses um\u00adfasst, wie aus dem Untertitel zu ersehen, \u00fcber 1000 Stichw\u00f6rter aus Mythologie, Volksweisheit, Religion und Wissenschaft. Im Einzelnen kommen folgende Themen zur Sprache: Namen von Geistern, Men\u00adschen, Tieren und Pflanzen, Wesen aus der Volkskunde und Mythologie; Namen von Geisterorten, Spukschl\u00f6ssem, Bergen, H\u00f6hlen, Gegenden; Namen von Autoren, Forschem und Institutionen im Bereich der Geisterkunde. Zudem werden Themen be\u00adgrifflich erfasst, die sich auf die Welt der Geister beziehen, wie Astralreisen, Au\u00dfer\u00adk\u00f6rperliche Erfahrungen und das Leben nach dem Tode.<\/p>\n<p>Damit ist auch schon ausgesprochen, dass hier der Begriff der Geister sehr umfas\u00adsend ist und alles einschlie\u00dft, was als Er\u00adscheinungs- und Vorstellungsform eine intelligente Wesensstruktur aufweist, die nicht dinghaft gemacht werden kann. \u201cSie kommen aus dem Nichts und gehen ebenso \u00fcberraschend wieder von uns.\u201d (S. 17).<\/p>\n<p>Diese v\u00f6llig un\u00fcberschaubare Vielfalt der Geisterwelt gliedert Puhle in folgende Ein\u00adheiten:\u00a0<em>Geister von Menschen\u00a0<\/em>wie Geister\u00a0von Lebenden, von Sterbenden, von Ver\u00adstorbenen, von Unbekannten, Geistergrup\u00adpen, schemenhafte Geister und fragmen\u00adtarische Geister;\u00a0<em>Geister von Tieren\u00a0<\/em>wie Geister von lebenden Tieren, von sterben\u00adden Tieren, von verstorbenen Tieren, von unbekannten Tieren, Geistertiere;\u00a0<em>Geister von Pflanzen\u00a0<\/em>(Baumgeister, Pflanzengeis\u00adter wie Alraune);\u00a0<em>Geister der Steine; Geis\u00adter der Elemente\u00a0<\/em>wie des Feuers, der Erde (unterirdische Geister, Berggeister), des Wassers (Fluss- und Quellgeister) und der<\/p>\n<p>Luft;\u00a0<em>Geister im menschlichen Lebens- und\u00a0<\/em><em>Wohnbereich\u00a0<\/em>(Geister des Hauses) wie orts\u00adgebundene Geister, personengebundene Geister, Familiengeister;\u00a0<em>Ge\/al\/ene Geister\u00a0<\/em>wie Geister aus niederen Sph\u00e4ren;\u00a0<em>Geister aus h\u00f6heren Sph\u00e4ren\u00a0<\/em>wie Lichtgeister und Engel und D\u00e4monen.<\/p>\n<p>Diese Auflistung zeigt, dass Geister sowohl Angst als auch Schutz und Sicherheit her\u00advorrufen k\u00f6nnen. Dabei k\u00f6nnen sie sich in der ganzen Vielfalt des Lebensprozesses auswirken, und zwar selbst bei jenen, die an keine Geister glauben. Unsicherheit und undurchschaubare Gedanken, Gef\u00fchle und Begebenheiten k\u00f6nnen leicht die Vorstel\u00adIungen von unsichtbaren bis zu schemen\u00adhaften Wesenheiten annehmen, ohne dass man dabei schon an pathologische Halluzi\u00adnationen zu denken hat.<\/p>\n<p>Gerade diese Vielfalt von Erlebnissen, Begebenheiten, Vorstellungen und histo\u00adrischen Berichten von \u201cGeistern\u201d ist es, die Puhle in diesem Lexikon einzufangen sucht. Es versteht sich von selbst, dass es bei einem solchen Lexikon nicht um Be\u00adweise der Echtheit der einzelnen Themen gehen kann, sondern vielmehr um eine Beschreibung aktueller und historischer Berichte zum Thema \u201cGeister\u201d in der oben aufgezeigten Mannigfaltigkeit. So will die Autorin in diesem Lexikon \u201cAltes und Neu\u00ades, Erlebtes und Erforschtes, Anekdoten und empirisch Belegtes zusammenbringen und Aspekte aufzeigen, unter denen Geister unter die Lupe genommen werden k\u00f6nnen\u201d (S. 13), wobei, v\u00f6llig berechtigt, auf eine theologische und philosophische Diskussi\u00adon der \u201cGeister\u201d verzichtet wird.<\/p>\n<p>Die Beschreibung der einzelnen Themen beginnt mit dem Begriff\u00a0<em>Abaris\u00a0<\/em>und endet mit dem Begriff\u00a0<em>Zwergenk\u00f6nige.<\/em><\/p>\n<p>In der konkreten Darstellung der einzel\u00adnen Begriffe bedient sich Puhle der er\u00adz\u00e4hlenden Form, um den Lesefluss und die Verst\u00e4ndlichkeit zu garantieren; trotz\u00addem legt sie aber im inhaltlichen Bereich Wert auf saubere Information und abge\u00adwogenen Sachbezug. Die eingeflochtenen Literaturhinweise, die Literaturangaben am FuBe des jeweiligen Begriffs und im Anhang sowie die zahlreichen Ab\u00adbildungen, zum Teil in Form von Farb\u00adtafeln, geben dem Lexikon auch einen musischen Charakter, wie insgesamt durch die ganze Arbeit ein positiver Geist weht.<\/p>\n<p>So darf man der Autorin f\u00fcr die ungeheu\u00adre Arbeit und dem Verlag f\u00fcr die Gef\u00e4llig\u00adkeit der Gestaltung dieses aufschlussrei\u00adchen und seltenen Lexikons einen beson\u00adderen Dank aussprechen.<\/p>\n<p><em>Andreas Resch, lnnsbruck<\/em><\/p>\n<p><b>Rezension von Titus Rivas <\/b>in: Terugkeer<\/p>\n<p>Annekatrin Puhle. <i>Lexikon der Geister: \u00dcber<\/i> <i>1000 Stichw\u00f6rter aus Mythologie, Volksweisheit, Religion und Wissenschaft<\/i>. M\u00fcnchen: Atmospharen Verlag, 2004. ISBN 3-86533-011-8.<\/p>\n<p>Recensie: Titus Rivas<\/p>\n<p>Dr. Annekatrin Puhle is een veelzijdige auteur en geleerde die afwisselend in Berlijn en Zweden woont en werkt. Ze studeerde antropologie, etnologie, en Indo-Europese taalkunde en promoveerde in de wijsbegeerte, en ze is werkzaam als hoogleraar filosofie en daarnaast ook nog als gezondheidsconsulent. Met deze rijke bagage verdiepte zij zich in alles wat met overleveringen en ervaringen rond geesten (Geister) te maken heeft. Ze is daarbij van mening dat de wetenschap slechts \u00e9\u00e9n van de begaanbare wegen tot de waarheid vormt en bepleit met name ook een intu\u00eftieve benadering van het onderwerp. Dit treedt onder meer naar voren in de uitspraak dat de liefde \u2018voor een concrete, onvervangbare overledene als het ware een brug slaat tussen deze wereld en het hiernamaals\u2019 (blz. 329).<\/p>\n<p>Vanuit deze uitgesproken houding schreef Puhle een gedegen lexicon met veel aandacht voor allerlei etnologische aspecten, zoals de mythologie en sprookjes rond aardgeesten en andere \u2018elementalen\u2019, wezens die bij een van de vier natuurlijke elementen horen. Veel behandelde woorden zijn daarbij typisch Duits zoals Kobold (een soort plaaggeest) en G\u00fctchen (een huisgeest die geneigd is tot goede daden), en andere kunnen je op het verkeerde been zetten zoals Klabautermann (dat niet exact hetzelfde betekent als kabouter).<\/p>\n<p>Toch kan men met Nederlands als moedertaal \u2013 zeker als er ook nog sprake is van enige basiskennis van het Duits \u2013 meestal prima uit de voeten met dit onderhoudende en rijk ge\u00efllustreerde woordenboek Van belang zijn ook haar bespreking van de interesse van Goethe in het thema en de manier waarop hij deze verwerkte in de Faust en andere geschriften, alsmede haar aandacht voor vroege rapportages van ervaringen met geestverschijningen en poltergeist. Heel opmerkelijk is bijvoorbeeld het gegeven dat de Griekse aartsvader van het westerse materialisme, Demokritos, in paranormale dromen geloofde.<\/p>\n<p>Parapsychologisch gezien is het duidelijk dat de auteur instemt met geleerden die werkelijk aannemen dat er een geestelijk overleven na de dood is en dat sommige geesten dus ook echte overledenen zijn. Dit blijkt uit diverse lemma\u2019s, o.a. over verschijningen en bijnadoodervaringen, waarin Puhle op een evenwichtige manier voor bepaalde typen gevallen de argumenten voor concurrerende theorie\u00ebn verwerpt. Zoals het hoort, heeft ze ook verwijzingen naar het werk van o.a. Pim van Lommel en Michael Sabom in haar overzicht opgenomen. In het algemeen blijkt ze trouwens goed op de hoogte van de Nederlandse parapsychologie van bijvoorbeeld W.H.C. Tenhaeff en de paragnost Gerard Croiset.<\/p>\n<p>Wat betreft re\u00efncarnatie is het Zweedse hypnosegeval Jesper Bood waar zij zelf bij betrokken is geweest, zeer het vermelden waard. Ook andere, bij velen wellicht minder bekende, recente gevallen die wijzen op een leven na de dood, zoals dat rond de moord op Jacqueline Poole, evenals een ruime aandacht voor verschijningen en telepathie bij dieren, maken dit werk echt bijzonder. Lexikon der Geister is dan ook geen overbodig boek, maar biedt bijvoorbeeld een mooie en nuttige aanvulling op mijn eigen Encyclopedie van de Parapsychologie.<\/p>\n<p>Deze recensie verscheen eerder in <i>Terugkeer.<\/i><\/p>\n<p><strong>Rezension von Ziriah Voigt:<\/strong><\/p>\n<p><strong>In: Schlangenbrut, 90 (2005), S.40-41. Vorhanden in der Universit\u00e4t M\u00fcnster, Katholisch-Theologische Fakult\u00e4t, Frauenliteratur: GA 6\/40, Signatur: 7749.<\/strong><\/p>\n<p>Weit mehr als ein Geisterlexikon<\/p>\n<p><strong>Annekatrin Puhle, Das Lexikon der Geister.<\/strong>\u00a0\u00dcber 1000 Stichw\u00f6rter aus Mythologie, Volksweisheit, Religion und Wissenschaft, Atmosph\u00e4ren Verlag, M\u00fcnchen 2004, 384 S., 24,90 Euro.<\/p>\n<p>Das aufwendig gestaltete Nachschlagewerk von Annekatrin Puhle ist weit mehr als ein Geisterlexikon. Neben den zu erwartenden Beschreibungen von Elfen, Engeln und Zwergen finde ich beim Bl\u00e4ttern wichtige Stichw\u00f6rter aus Mythologie, Esoterik und Religionswissenschaft. Von Artemis \u00fcber Astralk\u00f6rper bis zu Wahrsagesalbei und Wiederg\u00e4nger \u2013 die an Grenzfragen interessierte Leserin wird immer wieder durch die Breite der Information und respektvolle Darstellung verbl\u00fcfft. Gibt es nun Geister oder sind sie letztlich ein Produkt unsrer Fantasie? Die Autorin, promovierte Philosophin und ehemalige Mitarbeiterin am Freiburger Institut f\u00fcr Grenzwissenschaften, ist zu sehr Wissenschaftlerin, um diese Frage mit einem simplen Ja oder Nein zu beantworten. Unter \u201eGeistertheorien\u201c findet die Leserin negierende und bejahende Erkl\u00e4rungsans\u00e4tze sachlich nebeneinander gestellt. So hat sie die M\u00f6glichkeit, sich selbst ihr Urteil zu bilden. In der Einf\u00fchrung beschreibt Puhle die aktuell diskutierte String-Theorie, nach der ein Atom ein Mikrokosmos von schwingenden F\u00e4den (strings), die durch je eigene Melodien bestimmt sind. Sie verweist darauf, dass ein physischer K\u00f6rper nicht so fest ist, wie er scheint. Eine aus schwingenden F\u00e4den bestehende Materie ist nach dieser Theorie von einem nebul\u00f6s leuchtenden Geisterk\u00f6rper nicht grunds\u00e4tzlich verschieden.<\/p>\n<p>Mit ihren sachlichen Informationen fordert Annekatrin Puhle angenehm heraus, eigene Vorstellungen von Geistern kritisch zu \u00fcberpr\u00fcfen. Sie erg\u00e4nzt ihr Lexikon mit zahlreichen farbigen Abbildungen aus der Kunst und mit einigen spannenden Geisterfotos, die zwar keine Beweise f\u00fcr Geister sind, aber zum Teil bis heute ungekl\u00e4rt geblieben sind. Da Buch schliesst mit einem umfangreichen Literaturverzeichnis und thematisch zusammengestellten Website-Adressen. Die Leserin hat also ausreichend M\u00f6glicheit, einem eventuell geweckten Geisterinteresse zur D\u00e4mmerstunde \u2013 einer idealen Geisterzeit \u2013 nachzugehen.<\/p>\n<p><em>Ziriah Voigt<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Annekatrin Puhle: Das Lexikon der Geister.\u00a0\u00dcber 1000\u00a0Stichw\u00f6rter aus Mythologie, Volksweisheit, Religion und Wissenschaft. Mit einem Vorwort von Prof. Dr. Adrian Parker. 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